《诗纪》只载三首。《文选》李善注云。张方贤楚国先贤传曰：汝南应休琏作百一篇诗。讥切时事。遍以示在事者。咸皆怪愕。或以为应焚弃之。何晏独无怪也。李充翰林论曰：应休琏五言诗百数十篇。以风规治道。盖有诗人之旨焉。孙盛晋阳秋曰：应琚作五言诗百三十篇。言时事颇有补益。世多传之。今书七志曰：应璩集谓之新诗。以百言为一篇。或谓之百一诗。据百一诗序云。时谓曹爽曰：公今闻周公巍巍之称。安知百虑有一失乎。百一之名。盖兴于此也。○逯案。应璩百一诗。《文选》仅保一完篇。其馀皆已亡佚。《诗纪》搜辑逸诗亦仅有三篇。然考各书多引应氏新诗。此新诗即百一诗也。而他书所引杂诗亦往往又名新诗。则《诗纪》所载杂诗实亦原出百一。依此今将各书所引逸篇。悉编在此题下。至百一诗属于后人拟作者。则于当篇注明之。

前军英武，李雄所以继志也。李氏自巴西迁略阳，至雄父特，偕弟庠、流阴结六郡流民。值赵廞谋据蜀，倚为爪牙。廞杀庠，而特、流袭廞。廞走死，朝廷论讨廞功，特、流皆封侯。及罗尚刺益，纳辛冉之邪说，迫遣流民。特因众怒，攻冉及尚。尚幸而馘特，流与荡、雄收合馀众，卒能转败为功。流谋归降，赖雄力阻，复破孙阜而走尚，李氏之事遂成。荡以战死，流以病终。雄据成都，遂窃帝号。李氏一门，死者死，君者君，迁虏而得众得国，屡蹶屡张，田常之智弗若矣！雄以俭约宽惠得人心，爱其兄子班仁孝好学，舍己子而子之。让国与贤，贤于宋宣、吴祭矣！班既嗣雄，亮阴如礼。雄之子越与期弑班于殡宫，加以戾谥。仁孝之报，固如斯耶？期既立，越为相国，多行不义。汉王寿诛越幽期，然心羡数年天子之荣，违称藩于晋之约。刑杀御下，侈丽居身。子势嗣淫。箕裘若斯，欲不亡国，得乎？桓安西长驱而至，袁江夏拔剑而登略阳，李势叩头死罪，当恨寿不早从臣晋言“主荣臣显”也。然既入建康，侯以归义，不远胜于廞、尚之走死乎？小人之泽，五世而斩。成、汉于晋，不可谓非厚幸矣。成三主、汉二主，皆李氏。皆李氏，何以分成、汉？汉王寿行处士谋，违处士约，幽期自立，因而改成为汉也。寿者何？特弟骧之子；初封建宁王，徙封汉王，皆李氏近属也。处士者何？巴西龚壮父叔为特所杀，壮欲报仇，积年不除丧。寿以礼辟之，壮不应；而为寿谋，发兵奉晋。寿既窃帝，徵为太师。壮誓不仕，后因寿求言，复上封书申前议。寿惭，秘而不宣。遂称聋痹，终身不至成都。天下无王，匹夫蹈道。家愤既雪，臣义卒明。鲁连、田畴，壮何多让焉！此时复有舍人杜袭，作诗十篇，托言应璩以讽；罗恒、解思明、李演同劝尊晋，寿皆不纳。演且见杀，思明亦坐谏势而死。国之不亡，以数人也。人亡家瘁，李亡自亡也。晋师既还，蜀之遗臣复立故国师范长生子贲，以妖异惑众，旋而授首。助逆之报，真恢恢不漏矣！助逆者谁？范长生也。其助逆云何？范故青城山处士，涪民依之。当李军饥窘，长生资之复振，后诣成都，雄迎门执板，尊为天地太师父。奸天名子，贪天弃能，卒逃天网乎？于戏！巴西、青城，彼亦一处士，此亦一处士也，流连于成、汉之兴亡。感其轶事，遗人以为叹息。

拟古之作盖于选辞命意之中寓论世知人之旨曩于几暇拟古诗十九首复仿江文通杂拟每一染翰如见古人于毫楮间今年夏山庄永昼浏览篇籍念自西京迄于六代才人林立缘情之什各具性灵文选所甄菁英斯备讽咏之次辄思摹效而众体殊涂兴怀异趣名家丽制美不胜掇因仿文通例各取其一聊见举隅至四言则汉魏仅涉馀波自必溯源风雅七言数章椎轮太质欲畅斯旨又当驰骋三唐其他单章偶见如绍统泰机辈本未成家概从删汰别体若束晰补亡应璩百一鲍照数诗往岁均有专制无取复出又文通杂拟中媫妤纨扇而外别鲜流传孙许元虚选台未录故亦略诸且河梁赠荅为五言权舆醴泉祗存都尉兹乃首列子卿以补其阙综而计之得三十篇亦如文通之数叙其梗槩用示别裁以次缀篇自娱清晏云尔